صلى اللّه عليه وسلم : « نضّر اللّه أمرأ سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها » ، وقال مرة أخرى : « ليبلّغ الشاهد الغائب فربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه » . ولما كان ما ذكر كما ذكر واستجازني الفاضل ابن الفاضل الأمثل ابن الأمثل صاحب الفطنة والذكاء والجودة سيدي ومولاي أبو محمد عبد السلام ابن سودة ، فأجزته بعد أن سمع مني هذه الأربعين حديثا وأحاديث متفرقة ، وقواعد من فنون مختلفة ، فأقول : أجزت الأجلّ المذكور بسائر ما يجوز عني روايته من معقول ومنقول ، وفروع وأصول ، كما أجازنا مشايخنا الأعلام ، ومصابيح الهدى والظلام ، مشارقة ومغاربة ، نفعنا اللّه وإياه بهم . وأما سندنا فهو عن الشيخ عبد الرزاق البيطار ، والشيخ عبد اللّه القدومي النابلسي ، وشيخنا هذا أخذ عن البرزنجي ، وأخذ عن الشيخ دحلان ، عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري ، عن والده محمد الكزبري ، عن الشيخ الكزبري الكبير ، عن الشيخ إسماعيل العلموني إلى آخر سنده . وأوصي المجاز المذكور أن يسهم لي من دعواته ، في خلواته وجلواته ، وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله . تحريرا في يوم السبت الموافق سابع وعشرين من الحجة عام اثنين وخمسين وثلاثمائة وألف . خادم أهل اللّه شعيب بن عبد الرحمن المغربي وفّقه اللّه . انتهى من خطه مباشرة . توفي رحمه اللّه في الساعة الحادية عشرة ليلة السبت ثامن جمادى الأولى عام ستة وخمسين وثلاثمائة وألف ، ودفن بزاوية مولاي المكي الوزاني بعاصمة الرباط ، وقد جعلت له حفلة تأبين بعد الأربعين يوما من وفاته ، أظهر فيها تلامذته براعتهم في وصفه مما جعل الحصيلة الأدبية تقع في مجلد . وراجع ترجمة محمد بن الحسن الحجوي فإن فيها كلاما على سند صاحب الترجمة . أبو مدين الجليلي التلمساني « * » ( 1259 - 1347 ه ) الشيخ الأديب المشارك : أبو بكر « 1 » شعيب بن علي بن محمد بن فضل اللّه البوبكري الجليلي التلمساني ، يعرف فيها بأولاد أبي بكر . كان من أعضاء مجلس الشورى العلمي بها ، وولي قضاءها سنة ( 1295 - 1341 ه ) ، وحضر مؤتمر المستشرقين باستوكهولم مندوبا عن تونس والجزائر سنة 1307 ه . من شيوخه : عبد القادر بن دح القارئ ، وأبو عبد اللّه محمد بن دحمان ( ت 1277 ه ) ، والعيدوني ، والقاضي أحمد بن أبي مدين ابن الطالب ، وأبو العلاء إدريس بن ثابت ، وأبو عبد اللّه محمد الزوكاري ، ومحيي الدين بن شنى العامري . وأجازه عامّة : أبو العباس أحمد بن البشير التلمساني ، وأبو عبد اللّه محمد بن أبي القاسم الهاملي ( ت 1315 ه ) ومحمد بن عبد الرحمن الديسي ( ت 1340 ه ) ، وعلي بن عبد الرحمن بن محمد بن والي مفتي وهران ( ت 1307 ه ) . وأجازه ببعض الأسماء علي بن عبد الرحمن بن محمد ، ابن الحفاف الجزائري ( ت 1307 ه ) . واستجاز من محمد بن أبي القاسم القادري ، وأبا المكارم عبد الكبير الكتاني ( ت 1333 ه ) . وأخذ الطريقة الشاذلية عن عبد اللّه بن عدة بن الشويرف بن سعادة ، وعن الحبيب بن موسى بن هنان الخالدي ، وهو عن أبي العباس أحمد بن عبد المؤمن العماري ( ت 1262 ه ) عن أبي حامد العربي بن أحمد بن الحسين الدرقاوي ( ت 1239 ه ) . وأخذ الطريقة الخلوتية عن محمد بن محمد بن أبي القاسم الهاملي السابق ( ت 1315 ه ) ، عن عمّه محمد بن أبي القاسم ، عن المختار بن عبد الرحمن الجلالي ، عن علي بن عمر الصولتي ، عن محمد بن

--> ( * ) « فهرس الفهارس » للكتاني 2 / 683 ، ومعجم الشيوح المسمّى ب « رياض الجنّة » لعبد الحفيظ الفاسي 2 / 136 ، و « تعريف الخلف » للحفناوي 2 / 556 ، و « الأعلام » للزركلي : 3 / 167 ، و « معجم المؤلفين » لكحّالة : 4 / 302 ، و « معجم أعلام الجزائر » لعادل نويهض ص : 69 . ( 1 ) كنّاه الكتاني ب « أبي مدين » وكناه الفاسي في معجم الشيوخ ب « أبي بكر » وتبعه عليه الزركلي في الأعلام .